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Présentation

La tabanca

La tabanca, d’origine guinéenne, est un genre musical du Cap-Vert, en Afrique de l’Ouest. C’est aussi une manifestation culturelle et une association d’entraide mutuelle. À l’origine, les seigneurs mus par une ferveur chrétienne donnaient congé à leurs esclaves et toléraient ces fêtes comme un symbole de la libération de l’homme. Mais elles étaient considérées comme des fêtes de nègres. La tabanca est surtout pratiquée à Santiago, dans les villes de Praia (Achada Grande, Achada de Santo António, Várzea), à Assomada et à São Jorge. La tabanca, musique de défilé ou de carnaval, est aussi pratiquée en Guinée Bissau.

Déroulement

Ces festivités associées aux Saints Populaires des mois de mai et juin revêtent une importance particulière ; il s’agit principalement de Santa Cruz le 3 mai, Santo António le 13 juin, S. João Baptista le 24 juin, S. Pedro le 29 juin. Aux Fêtes religieuses, s’ajoutent des manifestations de rue où l’on retrouve toujours le même rituel, dans une explosion de couleurs voyantes, et le son des tambours et des búzios (gros coquillages que l’on utilise comme instrument de musique) qui produisent un son répétitif et envoûtant.

Ces fêtes se sont rapidement transformées en théâtre de rue où toute la société était représentée et caricaturée : les officiels, les ecclésiastiques, les gouvernants… Dès 1723, ces manifestations furent réprimées à cause des débordements, des caricatures et du désordre public et en 1895, elle fut même interdite à Praia par le gouverneur Serpa Pinto.

La fête en elle-même suit un rituel précis avec la préparation de la nourriture, la messe, le vol du Saint et du drapeau… La tabanca existe toujours dans l’île de Santiago. Les gens qui font partie d’un tel groupe célèbrent les funérailles de leurs membres suivant un rituel précis et versent de l’argent mensuellement pour créer un fonds de soutien pour les dépenses funéraires.

Mais le futur de la tabanca est incertain car peu de jeunes rejoignent ces associations. On demande parfois aux processions de tabanca d’apparaître lors de manifestations officielles en tant que folklore capverdien. Cela signifie que ce rituel perd tout son caractère religieux ainsi que son essence même. En effet comme le funaná et le batuque, la tabanca était devenue le symbole de la lutte pour l’indépendance contre le pouvoir colonial.

Un Museu da Tabanka, ou musée de la tabanca, a été créé à Assomada, sur l’île de Santiago.

Exemple de tabankas

Tabanca de Os Tubaroes - interprété par Os Tubaroes dans l’album "Tabanca" (1980)
Puêra na odju de Zeze di Nha Reinalda - interprété par Finaçon dans l’album "Farol" (Ed. Mélodie — 1992)
Tabanca de Orlando Pantera
Tabanka de Achada Grande
Nha nobo, traditionnelle - interprété par Simentera dans l’album "Barro e Voz" (Ed. Mélodie, Paris — 1997)

*Source : wikipedia

 

par   Nago Seck  25 février 2010 - © Afrisson