“Ce livre propose une introduction à la musique éthiopienne traditionnelle, en offrant un survol historique et descriptif des styles, des instruments et des pratiques musicales. Cette analyse ethnomusicologique décrit les structures musicales, les instruments et les contextes culturels dans lesquels ces musiques se sont développées. L’ouvrage est divisé en trois grandes parties : les instruments de musique (présentation, descriptif, facture et usage, exemples d’instruments typiques comme le krar (lyre), le masenqo (violon monocorde) ou la washint (flûte), une présentation de la musique profane ( Étude des musiques non religieuses comme les chants folkloriques, les musiques de cour, les musiques de villages et les chants populaires, analyse des styles , fonctions sociales et rythmes propres) ) et musique ecclésiastique (Exploration des chants liturgiques traditionnels, particulièrement ceux de l’Église éthiopienne orthodoxe, explication de modes, traditions chantées et liens avec les pratiques religieuses).”
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Le livre de 156 pages est divisé en trois parties :
I. Les instruments de musiques
II. La musique profane
III. Musique ecclésiastique.
Point de vue de Simeneh Betreyohannes, Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University
« Le livre de Powne a fait autorité en matière de musique ethiopienne : il propose des éléments ethnographiques de première main sur la culture ethiopienne mais propose un point de vue européano-centriste en particulier dans le traitement de la thèse sémitique. Il parle en effet des héritiers de la culture éthiopienne comme héritiers d’une vraie culture sémite. Ashenafi (le compositeur et ethnomusicologue ethiopien Ashenafi Kebene) a violemment critiqué cette version totalement subjective et orientée culturellement « .
Source : African Study Monographs, Suppl.41: 19-34, March 2010
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