Rujindiri, Maitre De L’Inanga-Rujindiri Chant & Cithare, Semahe & Nyirashirambe
Son répertoire classique, lié à l’histoire officielle et aux généalogies de la noblesse mututsi, et datant du royaume de Yuhi III Mazimpaka (1700-1730), est devenu plus populaire et les textes font maintenant référence à la vie des gens des collines. Ainsi, si les enregistrements présentés ici (réalisés par Jos Gansemans lors de missions organisées par le Musée Royal d’Afrique Centrale en collaboration avec l’Institut National de Recherche Scientifique de Butare) sont tributaires du style des Ibyivugo – genre littéraire des BaTutsi à l’origine de la musique inanga – Rujindiri y introduit des adaptations de chants de danse twa ou des apports mélodiques burundais.
Mais la variation la plus importante demeure qu’ici, l’inanga n’est pas accompagnée par une seule voix (Rujindiri) mais aussi par celles de Semahe et Nyrashirambe. Ce qui donne aux structures vocales des effets d’hétérophonie, inhabituels dans le jeu de cet instrument.
Titres : 1. Mureke; 2. Kibunda; 3. Kamujwara; 4. Amararo; 5. Inkotanyi; 6. Inkuza; 7. Nyangezi; 8. Rwamwiza; 9. Rushya; 10. Cyandari; 11. Impunga; 12. Imitoma. His classical repertoire, linked to the official history and genealogies of the mututsi nobility, dating back to the kingdom of Yuhi III Mazimpaka (1700-1730), became more popular and lyrics refer now to contemporary life of Rwandan people. The recordings presented here (made by Jos Gansemans during missions organized by the Royal Museum of Central Africa in collaboration with the Institut National de Recherche Scientifique Butare) are dependent on the style of Ibyivugo – literary genre of BaTutsi to ‘origin of the music inanga but Rujindiri introduces adaptations of Twa songs or dance or Burundi melodic inputs. But the biggest change is that here, the inanga is not accompanied by a single singing (Rujindiri) but also by those of Semahe and Nyrashirambe. This gives the vocal structures heterophony effects, unusual in the way of playing this instrument.
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